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農民曆法解說

由於河圖、洛書、周易所顯示的「時間、空間」觀念,都是宇宙萬象的真理,所以擇日學家乃奉為擇日演化而來的經典。
太極演變:「易」認為宇宙原是一團無聲無臭的大氣(無極),由這個氣團才產生了「太極」。 而太極中包含有兩種氣(兩儀),一種是陽氣(陽儀),一種是陰氣(陰儀)。
而這兩種氣的性質又不相同,陰氣是靜的,陽氣是動的,由於陰氣靜極而生陽氣,陽氣動極而生陰氣,一動一靜,互相激盪,於是金、水、木、火、土五行之氣就漸漸產生了。
而五行之氣,又各有陰陽,互相交感,乃發生於萬物、五行相生、相剋之理。
空間與時間:宇宙不外空間與時間,人處其中,當然受此時空因素的支配。
因此擇日學家,乃自八卦六十甲子中,發現時空之相生、相剋、相合、相冲、相刑、相害,而吉凶星象也因此而產生。這也就是擇日學趨吉避凶的推演之理。

曆法是為了配合人們日常生活的需要,根據天象而制訂的計算時間方法。
在中國,農業向來是經濟的命脈,而農業依賴曆法以計算季節的更替,因此中國採用的曆法又稱為農曆。
根據月球環繞地球運行所訂的曆法稱為陰曆;根據太陽在不同季節的位置變化所訂的曆法稱為陽曆;農曆是涵蓋月球運行規律及太陽位置變化的陰陽曆。
農曆的基礎是「回歸年」和「朔望月」。
「回歸年」是太陽接連兩次通過春分點所需的時間,即365.2422日(365日5小時48分46秒)。
「朔望月」是月球接連兩次朔(新月)或兩次望(滿月)相隔的時間,即29.5306日(29日12小時44分3秒)。
對古時一般生活需要來說,以月相的變化(即新月-->上弦-->滿月-->下弦-->新月)來計算日子是比較方便的方法。
農曆以朔為每個月的開端,這時月球和太陽的黃經相等,日食發生時必定是朔。月食發生時必定是望,這時月球和太陽的黃經相差180度。
由於12個「朔望月」只有354.3672日,跟「回歸年」的365.2422日相差超過10日,把相差累積起來便成為閏月。
早在公元前5、600百年的春秋時代,中國曆法便採用19年7個閏月的安排。

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